History, archaeological research, conservation and restoration of the „Cathedral“ on Novo Brdo (Kosovo)

Mnoga mjesta na teritoriju Kosova koja potječu iz prapovijesnih razdoblja s neprekinutim civilizacijskim kontinuitetom razvila su se u gradove i urbane komplekse. Među tim gradovima je i monumentalni grad Novo Brdo. Danas je on povijesno-arhitektonski i arheološki kompleks, a nekada je bio poznato urbano trgovačko središte i nesumnjivo jedno od najpoznatijih rudarskih središta. Od antičkih vremena Iliri i Rimljani koristili su Novo Brdo kao prirodni resurs, dajući važnost proizvodnji metala u regiji. Prirodno bogatstvo doprinijelo je razvitku toga grada, omogućilo mu je postati prosperitetno središte, što je otvorilo put i njegovu snažnom ekonomskom zaleđu unutar antičke i srednjovjekovne Dardanije. Arhitektonski kompleksi toga grada također odražavaju vjersku pripadnost njegova stanovništva, što je vidljivo u gradnji mnogih vjerskih zgrada, a jedna od njih je „Katedrala“ koja pruža vitalnu ulogu u cijelom gradu Novo Brdo. Nakon osvajanja grada 1455. godine od strane Osmanskog carstva, „katedrala“ je pretvorena u džamiju, od koje i danas postoje ostatci njezina minareta. Vlasti na Kosovu niz su godina kulturno prisvajale i politizirale brojna mjesta kulturne baštine, a osobito je bilo često prisvajanje kršćanskih predmeta pronađenih na tom području. To je stari proces koji provode političke platforme čiji je cilj raseljavanje albanskog stanovništva s njihovih etničkih zemalja, zauzvrat falsificirajući povijest i kolonizaciju Kosova. Slično tomu, u prošlosti se o očuvanju i obnovi spomenika kulture odlučivalo jednostrano, omogućavajući zaobilaženje određenih predmeta koji ne pripadaju pravoslavnoj vjeri ili srpskoj povijesti. Iz tog je razloga proučavanje, konsolidacija i obnova spomeničkih mjesta vitalna tema kojom ćemo se baviti i u budućnosti.Many sites within the territory of Kosovo, dating from prehistoric periods with an uninterrupted continuity of civilisation, have developed into cities and urban complexes. Among these cities is the monumental city of Novo Brdo. Today, as a historical-architectural and archaeological complex, it was once a well-known urban, commercial centre, and undoubtedly one of the most famous mining centres. Since ancient times, the Illyrians and Romans used Novoberd as a natural resource, giving importance to the production of metals in the region. The natural wealth contributed to this city, enabled it to become prosperous which paved the way to a strong economical hold within ancient and medieval Dardania. The architectural complexes also reflect the religious affiliation of the Novo Brdo population, as presented in the construction of many religious buildings; one of them being the „Cathedral“ which provides a vital role in the entire city of Novo Brdo. After the conquest of the city in 1455 by the Ottoman Empire, the cathedral was turned into a mosque, where the minaret of the mosque still exists to this day. For several years numerous heritage sites have been culturally appropriated and politicised by authority figures in Kosovo, particularly the appropriation of Christian objects found within the region. This is an old process implemented by political platforms aimed to displace the Albanian population from their ethnic lands, in turn falsifying the history and colonisation of Kosovo. Similarly in the past, the preservation and restoration of cultural monuments were decided unilaterally, allowing the bypassing of certain objects which do not belong to the Orthodox faith or Serbian history. For this reason, the study, consolidation, and restoration of heritage sites is a vital topic to be addressed in the future